神靈別稱：土地公、后土、社神、社公、伯公等。
歷史典故：福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。

在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐收，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。

神像容貌：土地公的神像一般為頭戴錢帽，帽沿兩條布須下垂抵肩，面龐圓而豐盈，兩眼微瞇，白髮白鬍鬚，笑容可掬，慈祥可親，身坐太師椅，右手拿如意或拿手杖，左手拿元寶，兩肩微聳，挺隆的圓弧肚腹特別明顯，兩腿分開自然下垂，在民眾的心目中永遠與「福」、「德」同義，給予人們可信託的希望感。

土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有莊頭莊尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。土地公由地神變為人神，顯示中國人「天人合一」的多神觀念，極具包容性與親和力。雖然現今社會形態已有很大改觀，百業繁榮，一般生活安定。但是商店，工廠或一般家庭，依然篤信「土地公」，視「土地公」為福神，財神，於每年農曆二月初二日（春祈）與八月十五日（秋報）均會祭拜土地公，對於土地感恩之心未嘗間斷。

聖誕千秋：土地公誕辰為農曆二月二日，那天，全省土地公廟便會舉辦盛大的慶典為土地公祝壽。在今日工商社會裡，土地公廟也有舉辦讓信徒借錢的活動(例如南投竹山的紫竹林寺)，信徒必須先擲杯，請示土地公借款金額。借款期間為期一年，一年後信徒必須歸還借款金額，並附上利息(隨自己的心意)。借來的錢可買食物吃以保平安，也可以投入生意中，賺多的錢。